Ota Ward Մշակութային արվեստի տեղեկատվական թուղթ «ART bee HIVE» vol.18 + bee!

Թողարկվել է 2024 թվականի հունվարի 4-ին

հ .18 Գարնանային թողարկում

Ota Ward մշակութային արվեստի տեղեկատվական թերթը «ART bee HIVE» եռամսյակային տեղեկատվական թերթ է, որը պարունակում է տեղեկատվություն տեղական մշակույթի և արվեստի մասին, որը վերջերս հրատարակվել է Ota Ward մշակութային խթանման ասոցիացիայի կողմից 2019-ի աշնանից:
«ՄԵEՎԱՈՒՅԹ» նշանակում է մեղվափեթակ:
Բաց հավաքագրմամբ հավաքված ծխի թղթակից «Mitsubachi Corps» - ի հետ միասին մենք հավաքելու ենք գեղարվեստական ​​տեղեկատվություն և առաքելու ենք բոլորին:
«+ Մեղու» -ում մենք կտեղադրենք տեղեկատվություն, որը հնարավոր չէ ներկայացնել թղթի վրա:

Հատուկ առանձնահատկություն. Գարուն Օտա հանրային արվեստի շրջագայություն ՔԱՐՏԵԶ

Գեղարվեստական ​​անձ՝ ճապոնական երաժշտական ​​ֆլեյտա նվագող Տորու Ֆուկուհարա + մեղու:

Արվեստի վայր՝ Ikegami Honmonji հետևի այգի/Shotoen + bee!

Ապագա ուշադրություն ՄԻՋՈՑԱՌՈՒՄ + մեղու!

Նա ինձ ասում է. «Դու կարող ես անել այն, ինչ ուզում ես»: Ճապոնական երաժշտությունն այսպիսի ջերմություն ունի։

Senzokuike Haruyo no Hibiki-ն վերաբացվեց անցյալ տարի՝ չորս տարվա ընթացքում առաջին անգամ: Սա բացօթյա համերգ է, որտեղ դուք կարող եք վայելել ավանդական երաժշտություն՝ կենտրոնացած ճապոնական գործիքների և տարբեր համագործակցությունների վրա՝ լուսավորված Իկեգետսու կամրջի շուրջ: 4-րդ ներկայացումը նախատեսվում է անցկացնել այս տարվա մայիսին։ Մենք զրուցեցինք ճապոնացի ֆլեյտահար Տորու Ֆուկուհարայի հետ, ով կատարող է 5 թվականի առաջին համերգից, ով կենտրոնական դեր խաղաց համերգում և արժանացավ 27 թվականին Մշակութային հարցերի գործակալության արվեստի խրախուսման մրցանակին, որը շնորհվել է Կրթության, մշակույթի նախարարի կողմից։ Սպորտ, գիտություն և տեխնոլոգիա.

Պարոն Ֆուկուհարան Նոհկանի հետ

Երգչախմբում ես տղա սոպրանո էի և երգում էի Նագաուտան իմ բնական ձայնով։

Խնդրում եմ պատմեք մեզ ճապոնական երաժշտության հետ ձեր հանդիպման մասին:

Մայրս ի սկզբանե շանսոն երգչուհի էր, ով երգում էր արևմտյան երաժշտություն: Ես ինքս երեխա էի, ով շատ էր սիրում երգել: Ես միացա NHK Տոկիոյի մանկական երգչախմբին և երգում էի տարրական դպրոցի երկրորդ դասարանում: Մայրս նագաուտա երգչուհի էր: այն ժամանակն էր, երբ ես նվագում էի Նագաուտա, և ես մի փոքր համտեսում էի Նագաուտան: Երգչախմբում ես մի տղա սոպրանո էի, ով երգում է արևմտյան երաժշտություն, և Նագաուտան հնչում էր իմ բնական ձայնով: Փոքր ժամանակ ես այն երգում էի որպես երգ՝ առանց որևէ տարբերակման»։

Ի՞նչը ստիպեց քեզ սկսել ֆլեյտա նվագել:

«Ես ավարտել եմ երգչախումբը կրտսեր դպրոցի երկրորդ կուրսում և ընդմիջել եմ երաժշտությունից, բայց երբ ընդունվեցի միջնակարգ դպրոց, որոշեցի, որ դեռ ուզում եմ երաժշտություն նվագել: Իմ բոլոր ընկերները խմբերում էին, բայց ես նվագում էի: Դասընկերներիս հետ, քանի որ ես Տոկիոյի մանկական երգչախմբի անդամ էի, ելույթ էի ունենում NHK սիմֆոնիկ նվագախմբի և Ճապոնիայի ֆիլհարմոնիկ նվագախմբի հետ, նկարահանվում էի հեռուստատեսային հաղորդումներում... Կարծում եմ՝ երաժշտական ​​սնոբ եմ դարձել։ Կարծում եմ՝ այդպես է (ծիծաղում է) .
Այդ ժամանակ հիշեցի, որ Նագաուտայի ​​ֆլեյտան շատ գրավիչ էր։ Երբ դիտում ես կատարումներ կամ լսում այդ օրերի ձայնագրություններ, ինչ-որ մեկի անունը անընդհատ հնչում է: Այդ մարդու ֆլեյտան իրականում շատ լավն է: Հյակունոսուկե Ֆուկուհարա 6-րդը, ով հետագայում դարձավ իմ տերը, 4-րդըTreasure Mountain ZaemonՏակարա Սանզաեմոնէ. մայրականսուրհանդակՑուտեԱյսպիսով, ես ծանոթացա դրա հետ և սկսեցի սովորել: Դա իմ ավագ դպրոցի երկրորդ տարին էր: Ես շատ ուշ սկսեցի ֆլեյտա նվագել։ »

Նոհկան (վերևում) և Շինոբուե (միջին և ներքև): Ես միշտ մոտ 30 շիշ ունեմ:

Երևի բարձրաձայն ֆլեյտան եմ ընտրել, քանի որ փոքր ժամանակ բարձր ձայնով էի երգում։

Ինչո՞ւ համարեցիք ֆլեյտան այդքան գրավիչ:

«Կարծում եմ, որ դա ինձ ճիշտ է թվում:ՄիավորելԵրգչախմբում ես, այսպես կոչված, տղա սոպրանո էի, և նույնիսկ Նագաուտայում բավականին բարձր ձայն ունեի։ Քանի որ մանուկ հասակում բարձր ձայնով էի երգում, հնարավոր է, որ առանց գիտակցելու ընտրել եմ բարձրաձայն ֆլեյտան։ »

Ի սկզբանե նպատակ ունեի՞ք պրոֆեսիոնալ դառնալու:

«Ոչ: Դա իսկապես հոբբի էր, ավելի ճիշտ, ես սիրում էի երաժշտությունը, և ես պարզապես ուզում էի փորձել այն: Հիմա դրա մասին մտածելը սարսափելի է, բայց ես նույնիսկ ֆլեյտա բռնել չգիտեի, և ուսուցիչը սովորեցրեց ինձ: ինչպես խաղալ: Իմ ուսուցիչը դասավանդում էր Տոկիոյի արվեստների համալսարանում, և մոտավորապես ապրիլին, երբ ես երրորդ կուրսի ուսանող էի, մենք սկսեցինք խոսել այն մասին, թե արդյոք դուք պատրաստվում եք համալսարանի դասընթաց անցնել, թե ոչ: «Կա մի միջոց ընդունիր արվեստի դպրոց,- հանկարծ ասաց նա: Այն պահին, երբ լսեցի, մտածեցի.閃Թափանցիկես գնացել էի։ Այդ գիշեր ես ծնողներիս ասացի, իսկ հաջորդ օրը ուսուցչիս պատասխանեցի. «Սա երեկվա մասին է, բայց ես կցանկանայի վերցնել այն»:
Հետո դա դառնում է կոշտ: Ուսուցիչն ինձ ասաց. «Վաղվանից սկսած՝ արի ամեն օր»: Ավագ դպրոցի դասերից հետո, եթե իմ ուսուցչուհին լիներ Ազգային թատրոնում, ես կգնայի Ազգային թատրոն, իսկ եթե Ակասակայում Hanayagikai-ի փորձեր ունենայի, կգնայի Ակասակա: Վերջում ուսուցչուհուս ճանապարհում եմ ու ուշ գիշերով տուն գալիս։ Հետո ես ընթրում էի, անում էի իմ դպրոցական դասերը, պարապում և հաջորդ առավոտ վերադառնում դպրոց: Կարծում եմ, որ լավ եմ պահպանել ֆիզիկական ուժս, բայց քանի որ ավագ դպրոցի աշակերտ եմ, դա դժվար չէ և ոչինչ: Դա իրականում բավականին զվարճալի է: Սենսեյը հիանալի ուսուցիչ էր, այնպես որ, երբ ես ուղեկցում էի նրան, նա նույնիսկ ինձ հյուրասիրում էր և ինձ լավ զգում (lol):
Ինչևէ, շատ աշխատեցի և ընդունվեցի որպես ակտիվ ուսանող։ Արվեստի դպրոց ընդունվելուց հետո այլ ելք չի մնում, քան գնալ այդ ճանապարհով: Ինձ թվում էր, որ ինձ ինքնաբերաբար վիճակված է դառնալ պրոֆեսիոնալ: »

Շինոբուի վրա թվեր են գրված, որոնք ցույց են տալիս տոնը։

Ես միշտ մոտ 30 սուլիչ եմ տանում ինձ հետ:

Խնդրում եմ պատմեք ինձ Shinobue-ի և Nohkan-ի տարբերության մասին:

«The Shinobue-ն բամբուկի հասարակ կտոր է, որի վրա անցք է փորված, և դա ֆլեյտա է, որը կարող է օգտագործվել մեղեդիներ նվագելու համար: Այն նաև օգտագործվում է փառատոնային երաժշտության և ժողովրդական երգերի համար: Այն ամենատարածված ֆլեյտան է, և երբ Դուք լսում եք ֆլեյտաների դասեր մշակութային կենտրոններում, սովորաբար լսում եք շինոբուի մասին, կարծում եմ:
Նոհկանը ֆլեյտա է, որն օգտագործվում է Նոհում։喉կոկորդ'' ֆլեյտայի ներսում է, և դրա ներքին տրամագիծը նեղ է: Ես ստանում եմ շատ ենթատեքստեր, բայց դժվար է խաղալ սանդղակը: Փողային գործիքները մեկ օկտավա բարձր ձայն են տալիս, երբ ուժգին փչում ես նույն մատով, բայց Նոհկանը մեկ օկտավա բարձր ձայն չի տալիս: Արեւմտյան երաժշտության առումով սանդղակը կոտրված է. »

Կա՞ տարբերություն Շինոբուի և Նոհկանի գրավչության մեջ, երբ խոսքը վերաբերում է խաղալուն:

«Դա ճիշտ է: Շինոբուեն նվագում են շամիսենի մեղեդին համապատասխանելու համար, եթե շամիսենը նվագում է, կամ երգի մեղեդին, եթե կա երգ: Նոհկանը հնչում է օհայաշիի ռիթմին համապատասխանելու համար: Նոհկանը հաճախ օգտագործվում է դրամատիկ էֆեկտներ, ինչպիսիք են ուրվականների հայտնվելը կամ մարտերը:
Դրանք նաև օգտագործվում են՝ կախված կերպարներից և նախապատմությունից։ Եթե ​​դա լիներ միայնակ բրնձի դաշտով անմխիթար վազվզող մարդկանց տեսարան, դա կլիներ Շինոբուեի աշխարհը, իսկ եթե դա լիներ պալատում կամ մեծ ամրոցում շրջող սամուրայ, դա կլիներ Նոհկանը: »

Ինչու՞ կան Shinobue-ի այդքան տարբեր երկարություններ:

«Իմ դեպքում ես ինձ հետ միշտ մոտ 30 գործիք եմ կրում: Մինչև մեկ սերունդ առաջ այսքան գործիք չունեի, և ես լսել էի, որ ունեի ընդամենը 2 կամ 3 գործիք, կամ 4 կամ 5 գործիք: Եթե դա լիներ: դեպքում, խաղադաշտը չէր համընկնի շամիսենի հետ: Այնուամենայնիվ, այդ ժամանակ ֆլեյտան հնչում էր այլ տոնով, քան մեր այսօրվա իմաստով: Իմ ուսուցիչը փորձեց գտնել մեղեդին համապատասխանելու միջոց, իսկ շամիսեն նվագողն ասաց, որ ինքը աչքերը գլորեց (lol):

Բախին ընտրել եմ ոչ այնքան Բախի հետ մերձենալու, որքան ֆլեյտաների աշխարհն ընդլայնելու համար։

Խնդրում եմ պատմեք ձեր նոր աշխատանքի ստեղծման մասին։

«Դասական երաժշտության մեջ ֆլեյտաները հիմնականում նվագում են նվագակցային մասեր, ինչպիսիք են երգերը, շամիսենը, պարը, պիեսները, իհարկե, դրանք յուրովի հրաշալի են և գրավիչ: Կարծում եմ, որ շակուհաչիով կարելի է շատ այլ բաներ անել: Շակուհաչիի դեպքում կան դասական շակուհաչիի սոլո ստեղծագործություններ, որոնք կոչվում են հոնկյոկու: Ցավոք սրտի, ֆլեյտայի հետ կապված նման բան չկա: Մենակատարները ստեղծվել են դեռևս ուսուցչի կողմից դրանք գրելուց առաջ: Երգերը շատ քիչ են, և ներկայիս իրավիճակը հետևյալն է. որ երգերը բավարար չեն, քանի դեռ դուք ինքներդ չեք ստեղծել դրանք»:

Խնդրում եմ պատմեք այլ ժանրերի հետ համագործակցությունների մասին։

«Երբ ես ֆլեյտա եմ նվագում Nagauta-ի համար, երբ ես նվագում եմ լիրիկական երգեր կամ երբ նվագում եմ Բախ, իմ մտքում որևէ տարբերություն չկա: Այնուամենայնիվ, քանի դեռ օհայաշիի համար ֆլեյտան նա է, ով նվագում է Բախ, նույնիսկ եթե ես Բախ նվագել, ես կասեմ. «Ես չեմ կարող Բախին ֆլեյտա նվագել»: ճապոնական երաժշտության մեջ: Ես Բախին ընտրեցի ոչ այնքան Բախի հետ մերձենալու, որքան ֆլեյտաների աշխարհն ընդլայնելու համար»:

24-րդ «Senzokuike Spring Echo Sound» (2018)

Մուտք գործելու շատ եղանակներ կան, և դուք կարող եք ենթարկվել տարբեր երաժշտության՝ նույնիսկ չհասկանալով դա:

Ո՞րն էր «Senzokuike Haruyo no Hibiki»-ն սկսելու խթանը:

«Ota Town Development Arts Support AssociationասկաԱսուկաԱնդամները պատահաբար իմ մշակույթի դպրոցի սաներն էին։ Մի օր դասերից տուն գնալիս նա ասաց. «Իմ տան մոտ գտնվող այգում նոր կամուրջ է կառուցվել, և ես կցանկանայի, որ պարոն Տակարան դրա վրա ֆլեյտա նվագեր»: Անկեղծ ասած, առաջին բանը, որ ես մտածեցի, «ես դժվարության մեջ եմ» (lol): Եթե ​​նույնիսկ միայն ես լինեի, ես կարծում էի, որ վատ կլինի, եթե իմ ուսուցչին քաշքշեն ու ինչ-որ տարօրինակ բան պատահի։ Այնուամենայնիվ, երբ ես խոսեցի իմ ուսուցչի հետ, նա ասաց. «Հետաքրքիր է թվում, ինչու՞ չփորձել», և այդպես ստեղծվեց առաջին «Haruyo no Hibiki»-ն: »

Դուք որևէ բան գիտեի՞ք Senzoku Pond-ի և Ikegetsu Bridge-ի մասին, երբ ձեզ խնդրեցին դա անել:

«Ես միայն լսել էի, որ դա կամուրջ է, այնպես որ ես դրա մասին ոչինչ չգիտեի»: Ես ասացի. «Խնդրում եմ նայեք դրան», և գնացի նայելու: Այն պատրաստված է սովորական փայտից: , և այն հիանալի մթնոլորտ ունի, և դիրքն ու հեռավորությունը հաճախորդներից ճիշտ է: Ես մտածեցի. «Ահ, տեսնում եմ: Սա կարող է հետաքրքիր լինել»: Երբ մենք անցկացրինք միջոցառումը, ավելի քան 800 տեղացիներ և մարդիկ, ովքեր պատահեց, որ կանգ առավ կողքով՝ լսելու։ Ուսուցիչները նույնպես հիանալի էին։ Նա գոհ էր։

«Haruyo no Hibiki»-ում սկզբից և հիմա փոփոխություններ եղե՞լ են:

«Սկզբում ամենալավն այն էր, որ կարողանալը ուղղակիորեն լսել Տակարազանզայեմոնի ֆլեյտան՝ Կենդանի ազգային գանձը: Այնուամենայնիվ, քանի անգամ նա շարունակեց, նրա առողջական վիճակը վատացավ, և նա չկարողացավ ներկա գտնվել, և նա մահացավ: 22թ.-ին: Քանի որ մենք այն սկսել ենք Տակարա Սենսեյի անունով, մենք կցանկանայինք այն շարունակել որպես ֆլեյտա միջոցառում, բայց մենք պետք է ինչ-որ բան մտածենք: Ի վերջո, մենք չունենք ուսուցիչ, որը գլխավոր հերոսն է: Այսպիսով, մենք ներառել ենք ohayashi, koto և shamisen: Համագործակցության աստիճանը աստիճանաբար բարձրացավ»:

Խնդրում եմ, ասեք մեզ, թե ինչ եք նկատի ունենում նոր ծրագիր պլանավորելիս:

«Ես չեմ ուզում խաթարել պրոֆեսորի աշխարհը, ես միշտ ծրագրում ընդգրկում եմ նրա ստեղծագործությունները։ Սակայն կան մարդիկ, ովքեր պարզապես անցնում են, կան մարդիկ, ովքեր գալիս են՝ ոչինչ չիմանալով, ես չեմ ուզում։ Ես ուզում եմ հնարավորինս շատ մուտքեր ստեղծել, որպեսզի բոլորը երջանիկ լինեն: Երբ ես լսում եմ քնարական երգեր և ուղղափառ դասական կատարողական արվեստներ, որոնք բոլորը գիտեն, դաշնամուրի ձայնը բնականաբար գալիս է: Կամ մեկը, ով ցանկանում է դաշնամուր լսել, բայց մինչ նրանք դա կիմանան, նրանք լսում են ֆլեյտա կամ ճապոնական երաժշտական ​​գործիք: Դուք կարող եք ծանոթանալ տարբեր երաժշտության առանց նույնիսկ դա գիտակցելու: Նույնիսկ եթե կարծում եք, որ լսում եք դասական երաժշտություն, կարող եք լսել ժամանակակից Երաժշտություն: «Haruyo no Hibiki» Մենք ուզում ենք լինել այդպիսի տեղ»:

Մի սահմանափակեք ձեզ ներուժով:

Ի՞նչն է ձեզ համար կարևոր որպես կատարող և կոմպոզիտոր:

«Ես ուզում եմ ազնիվ լինել ինքս ինձ հետ: Քանի որ դա իմ աշխատանքն է, կան շատ առումներով սահմանափակողներ, ինչպիսիք են այն, ինչ ես ուզում եմ ստանալ, գնահատվել և չեմ ուզում, որ ինձ քննադատեն: Ես պետք է վերացնեմ այդ սահմանները: Եթե այնպես որ, նախ փորձեք այն, նույնիսկ եթե այն ավարտվի անհաջողությամբ: Եթե փորձեք դա չանել ի սկզբանե, ձեր արվեստը կնվազի: Ինքներդ ներուժը խլելը վատնում է:
Չեմ կարծում, որ կարող եմ ասել, որ այդքան դժվարություններ եմ ունեցել, բայց դեռ կային պահեր, երբ ես ինձ վատ էի զգում և դժվար ժամանակներ եմ ունեցել: Շատ դեպքեր կան, երբ երաժշտությունն ինձ օգնել է։ Խոսելով ճապոնական երաժշտության մասինՄաքրությունսովորությունԹեև այն կարող է նեղ թվալ իր ֆիքսված ռիթմերի և ձևերի պատճառով, այն զարմանալիորեն անվճար է, քանի որ այն կապված չէ երաժշտական ​​պարտիտուրների հետ, ինչպես արևմտյան երաժշտության մեջ: Ճապոնական երաժշտությանը ենթարկվելը կարող է ինչ-որ կերպ օգնել մարդկանց, ովքեր տառապում են: Նա ինձ ասում է. «Բազմաթիվ միջոցներ կան անելու բաներ, և դու կարող ես անել այն, ինչ ուզում ես»: Կարծում եմ՝ ճապոնական երաժշտությունն այդպիսի ջերմություն ունի: »

Դա երաժշտություն է, այնպես որ պետք չէ հասկանալ ամեն բառը:

Խնդրում եմ հաղորդագրություն տարածեք հիվանդասենյակի բնակիչներին.

«Հաճախ ասում են, որ դժվար է հասկանալ Նագաուտայի ​​խոսքերը, բայց ես կարծում եմ, որ քիչ մարդիկ կան, ովքեր հասկանում են օպերա կամ անգլերեն մյուզիքլներ առանց ենթագրերի: Դա երաժշտություն է, այնպես որ պետք չէ հասկանալ ամեն բառը: Բավական է: պարզապես մեկը դիտելու համար: Մեկը դիտելուց հետո դուք կցանկանաք դիտել մյուսները: Դիտելով մի քանիսը, կսկսեք մտածել, որ ձեզ դուր է գալիս սա, դա հետաքրքիր է, և այդ մարդը լավն է: Սեմինար Հրաշալի կլինի, եթե դուք կարող եք միանալ մեզ: Եթե հնարավորություն ունեք, խնդրում եմ, համարձակորեն եկեք և լսեք այն: Կարծում եմ, որ «Haruyoi no Hibiki»-ն շատ լավ հնարավորություն է: Հնարավոր է, որ մի հետաքրքիր բան գտնեք, որը նախկինում չգիտեիք: «Անշուշտ, դուք կունենաք այնպիսի փորձ, որը չեք կարող ձեռք բերել այլ տեղ»:

Անձնագիր

Ծնվել է Տոկիոյում 1961թ. Սովորել է դպրոցի չորրորդ ղեկավարի՝ Սանզաեմոնի (Կենդանի ազգային գանձ) մոտ և ստացել Թորու Ֆուկուհարա անունը։ Ավարտելով Տոկիոյի արվեստների համալսարանի Ճապոնական երաժշտության բաժինը, երաժշտության ֆակուլտետը, նա շարունակեց կատարել դասական շինոբու և նոհկան՝ որպես ճապոնական երաժշտական ​​ֆլեյտա նվագող, ինչպես նաև գրել ստեղծագործություններ՝ կենտրոնացած ֆլեյտայի վրա։ 2001 թվականին նա արժանացել է 13 թվականի Մշակութային հարցերի գործակալության արվեստի փառատոնի գլխավոր մրցանակին՝ իր առաջին համերգի համար՝ «Toru no Fue»: Նա նաև աշխատել է որպես հեռակա դասախոս Տոկիոյի Արվեստի համալսարանում և այլ հաստատություններում: Արվեստի խրախուսման համար արժանացել է կրթության, մշակույթի, սպորտի, գիտության և տեխնոլոգիաների նախարարի 5 թ.

Գլխավոր էջ

Երբ դուք շրջում եք և վերադառնում առջև, դեկորացիան այլ տեսք կստանա:
«Ikegami Honmonji Back Garden»Song Tao GardenՇոտեն」

Ասում են, որ Իկեգամի Հոնմոնջի տաճարի հետևի այգին՝ Շոտոենը, կառուցել է Կոբորի Էնշուն*, ով հայտնի է որպես Տոկուգավայի շոգունատի թեյի արարողության ուսուցիչ և հայտնի է նաև Կացուրա կայսերական վիլլայի ճարտարապետությամբ և կանաչապատմամբ։ Այգու ողջ տարածքում կան թեյի սենյակներ, որոնք կենտրոնացած են լճակի շուրջ, որն օգտագործում է առատ աղբյուրի ջուր:Լճակ շատրվանChisenԶբոսնող այգի է*։ Shotoen հայտնի այգին, որը սովորաբար փակ է հանրության համար, այս տարվա մայիսին սահմանափակ ժամանակով բաց կլինի հանրության համար: Մենք զրուցեցինք Մասանարի Անդոյի հետ՝ Իկեգամի Հոնմոնջի տաճարի Ռեյհոդենի համադրող։

Այգին Կանկուբիի մասնավոր տարածքում։

Ասում են, որ Շոտոենը Հոնմոնջի տաճարի նախկին Հոնբո տաճարի հետևի այգին է, բայց ինչպիսի՞ն է նրա դիրքը որպես Հոնբո տաճարի հետևի այգի:

«Գլխավոր տաճարը քահանայապետի նստավայրն է* և այն վայրն է, որտեղ նա իրականացնում է գրասենյակային աշխատանք, որը վերահսկում է ճյուղային տաճարները ամբողջ երկրում, զբաղվում է կարևոր տաճարներով և վարում է ամենօրյա իրավական գործեր։ Միայն այն պատճառով, որ այն գտնվում է հետևի մասում, դա չի նշանակում։ Դա նշանակում է, որ դա ներքին է: Ճիշտ այնպես, ինչպես Էդոյի ամրոցում շոգունի անձնական տարածքը կոչվում է Օկու, Կանշուի մասնավոր տարածքը տաճարներում կոչվում է նաև Օկու: Դա ներքին այգին է, քանի որ դա Օկուի այգին է: Կանշուի այգին: Սա է. այգին, որտեղ Քանքուշին հրավիրել և հյուրասիրել է իր կարևոր հյուրերին։

Երբ մտածում ես լճակով զբոսնող պարտեզի մասին, մտածում ես ֆեոդալի պարտեզի մասին, բայց ես լսել եմ, որ այն մի փոքր տարբերվում է դրանցից: Որն է տարբերությունը?

«Daimyo այգիները հարթ հողի վրա կառուցված այգիներ են, և քանի որ daimyo-ն հսկայական ուժ ունի, նրանք ստեղծում են հսկայական այգիներ:Rikugien GardenՌիկուգիենԿա նաև Համարիկյան այգիներ, բայց դրանք բոլորը հարթ այգիներ են, որոնք փռված են ընդարձակ տարածքների վրա: Սովորական է դրա ներսում մշակված լանդշաֆտ ստեղծելը: Շոտոենն այնքան էլ մեծ չէ, ուստի գեղատեսիլ գեղեցկությունը վերստեղծվում է խտացված տեսքով: Քանի որ այն իջվածք է, շրջապատված է բլուրներով։ Շոտոենի առանձնահատկություններից մեկն այն է, որ հարթ դաշտ չկա։ Այս այգին հարմար է շատ սահմանափակ թվով մարդկանց թեյով հյուրասիրելու համար։ »

Դա իսկապես ներքին այգին է։

«Ճիշտ է, դա այգի չէ, որն օգտագործվում է մեծ թեյախմության կամ նման այլ բաների համար»։

Ասում են՝ մի քանի թեյասենյակներ կան, բայց այգու ստեղծման ժամանակվանի՞ց են դրանք այնտեղ։

«Երբ այն կառուցվեց Էդոյի ժամանակաշրջանում, կար միայն մեկ շենք, դա ընդամենը մեկ շենք էր բլրի վրա, ցավոք, այն արդեն չկա»:

Շոտոենը բոլոր կողմերից շրջապատված է փարթամ կանաչապատմամբ: Փոխում է իր տեսքը ամեն սեզոնին

Երբ մտնեք այգի, բոլոր կողմերից շրջապատված կլինեք կանաչապատմամբ։

Խնդրում եմ պատմեք մեզ կարևորագույն իրադարձությունների մասին:

«Ամենամեծ գրավչությունը ճնշող կանաչն է, որն օգտվում է սնամեջ տարածքից: Երբ դուք մտնում եք այգի, բոլոր կողմերից շրջապատված կլինեք կանաչապատմամբ: Նաև, ենթադրում եմ, որ դա բարձր տեղից բացվող տեսարանն է: Հիմնականում դա այդպես է: տարածքի ներսում: Այգին ներս մտնելու և վայելելու վայր է, բայց քանի որ այն գտնվում է դեպրեսիայի մեջ, վերևից թռչնի տեսարանը նույնպես տպավորիչ է: Ներկայումս այն պահպանվում է այնպես, ասես Ռոհո սրահի այգին լինի* , այնպես որ դահլիճից տեսարանը նրբագեղ մթնոլորտ ունի։ Նախ՝ նայում ես դիմացի տեսարանին, և երբ շրջում ես և վերադառնում առջև, տեսնում ես բոլորովին այլ տեսարան դեպի դեկորացիա։ Սա է գաղտնիքը։ Շոթոենը վայելելու համար»։

Սրանից հետո պարոն Անդոյի հետ շրջեցինք այգում և խոսեցինք առաջարկվող կետերի մասին։

Հուշարձան՝ նվիրված Սաիգո Տակամորիի և Կացու Կայշուի հանդիպմանը

Հուշարձան՝ նվիրված Սաիգո Տակամորիի և Կացու Կայշուի հանդիպմանը

«Ասում են, որ Սաիգո Տակամորին և Կացու Կայշուն բանակցել են Էդո ամրոցի անարյուն հանձնման մասին այս այգում 1868 թվականին (Keio 4): Հոնմոնջին այն ժամանակ գտնվում էր այն վայրում, որտեղ գտնվում էր նոր կառավարական բանակի շտաբը: Ներկայիս հուշարձանը Երկու հոգի զրուցեցին ժ. որոշակի տեղտաղավարամառանոցուներ. Ցավոք, այն անհետացավ Meiji դարաշրջանի սկզբում: Այս հանդիպումը փրկեց Էդո քաղաքը պատերազմի կրակից։ Տոկիոյի մայրաքաղաքի կառավարության կողմից այն ներկայումս նշանակված է որպես պատմական վայր: »

Գահո ոչ Ֆուդեզուկա

Ֆուդեզուկա Գահո Հաշիմոտոյի կողմից, ով ստեղծել է ժամանակակից ճապոնական նկարչություն

«ՀաշիմոտոԳահոԳահուՆա մեծ ուսուցիչ է, ով իր համակուրսեցի Կանո Հոգայի հետ միասին ստեղծել է ժամանակակից ճապոնական նկարչություն Ֆենոլոսայի և Օկակուրա Թեշինի ղեկավարությամբ։ Նա ի սկզբանե եղել է Կոբիկի-չո Կանո ընտանիքի աշակերտը՝ Կանոյի դպրոցի ամենահզորներից մեկը, որը Էդո Շոգունատի պաշտոնական նկարիչն էր։ Ժամանակակից ճապոնական գեղանկարչությունը սկսեց ժխտելով Կանոյի դպրոցի նկարները, բայց Գակունին աշխատեց նշելու Կանոյի դպրոցը, հավատալով, որ Կանոյի դպրոցի նկարիչների և Կանոյի դպրոցի ուսուցման մեթոդների մեջ ինչ-որ բան կարելի է տեսնել մինչ Տանյու Կանոն: Ես կգնամ: . Գահոն մահացավ 43 թվականին, բայց 5 թվականին նրա աշակերտները կառուցեցին այս ֆուդեզուկան Հոնմոնջիում՝ Կանո ընտանիքի ընտանեկան տաճարում, որտեղ նրա աշակերտներն էին վարպետները։ Դամբարանը գտնվում է Գյոկուզեն-ինում՝ Կիոսումի Շիրակավայի Նիչիրեն աղանդներից, բայց այն շատ ավելի փոքր է, քան այս Ֆուդեմիզուկան: Ֆուդեզուկան այնքան մեծ է: Հեշտ է տեսնել, թե ինչպես էին վարպետը սիրում իր աշակերտները: »

Uomiiwa

Այստեղից երևացող ոչ միայն տեսարանն է, այլ նաև ժայռը։

«Սա այն կետն է, որտեղ դուք կարող եք վայելել լճակը հետևի կողմից: Այս վայրից Կամեշիմայի և Ցուրույշիի տեսարանը շատ գեղեցիկ է: Վերևից նայելիս լճակը նման է ջրային կերպարի: Խնդրում ենք կանգնել քարի վրա: Խնդրում եմ: նայիր, դիմացից բոլորովին այլ տեսարան կտեսնես դեպի այգին»։

«Դունան» թեյի սենյակ

Դոնան, թեյի սենյակ, որը տեղափոխվել է բրուտագործ Օհնո Դոնայի նստավայրից

Թեյարանի՝ Դոնանի սալահատակները պատրաստված են Ռեյզան կամրջի բազրիքից մեկ սերունդ առաջ բերված քարերից։

«Օոնոն ի սկզբանե խեցեգործ էր և Ուրասենկե թեյի վարպետ:Ձանձրալի ԱինչպիսիԴա նստավայրում կառուցված թեյարան էր։ Ասում են, որ «Դունանի» «Բունը» վերցվել է «Դունա» անունից: Դունան Մասուդան էր՝ Mitsui Zaibatsu-ի ղեկավարը։ձանձրալի ծերուկԴոննուՆա խեցեգործ էր, որին սիրում էին *, և մի ծերունու խեցեղեն ստանալուց հետո վերցրեց «Դուն-ա» անունը։ Չորս տատամիի գորգերմիջին ափսեԵս այնտեղ էի*Սա շագանակի փայտից պատրաստված թեյարան է։ Ասում են, որ այն ստեղծվել է Մասուդա Մասուդայի ղեկավարությամբ։ Սալիկները մեկ սերնդի վաղեմության են։Ռյոզանի կամուրջՌյոզենբաշիՍա պարապետն է: Օգտագործվում են գետի վերանորոգման ժամանակ ապամոնտաժված քարեր։ »

Թեյի սենյակ «Նեան»

Նեան, թեյի սենյակ, որը բրուտագործ Օհնո Նանոայի նստավայրն էր

«Ի սկզբանե դա Օհնո Դոնայի նստավայրն էր, երկու սենյականոց թեյարան էր՝ ութ տատամիով գորգերով։ Այս շենքը և «Դունան» թեյարանը միացված էին։ Երկու շենքերն էլ Ուրասենկե ընտանիքի նվիրատվությունն էին և տեղափոխվեցին ք. Շոտոեն: Այն տեղափոխվեց և վերակառուցվեց: Այգում կա չորս թեյարան, ներառյալ մի դամբարան: Այս շենքերը տեղադրվել են այստեղ վերանորոգման ժամանակ 2 թվականին, իսկ «Ջյոան» թեյարանը և «Շոգեթսուտեյը» թեյարանն արբորում: տեղադրվել են այստեղ, երկուսը նորակառույց են»։

Խորտակված այգի ունենալու արտոնության պատճառով դուք չեք կարող տեսնել շրջակա շենքերը։ Ձայնը նույնպես արգելափակված է:

Հնարավո՞ր է նկարահանել Շոտոենում՝ որպես լոկացիա։

«Այսօր այն չի ընդունվում: Նախկինում այն ​​հաճախ օգտագործվում էր ժամանակաշրջանի դրամաներում: «Տոկուգավա Յոշինոբու» պատմական դրամայում այն ​​նկարահանվել է Միտո կլանի վերին առանձնատան այգում: Միտո կլանի վերին առանձնատունը Koishikawa Korakuen-ն էր: , իրականը մնաց, բայց ինչ-ինչ պատճառներով այն լուսանկարվեց այստեղ: Երբ ես հարցրի, թե ինչու, ինձ ասացին, որ Koishikawa Korakuen-ը կարող է տեսնել Տոկիոյի գմբեթը և երկնաքերերը: Shotoen-ը գտնվում է խորտակված տարածքում գտնվող այգում: Իմ արտոնությունն է, ես չեմ կարող տեսնել շրջակա շենքերը: Դա խորտակված այգի է, ուստի ձայներն արգելափակված են: Թեև Daini Keihin-ը մոտ է, ես կարող եմ լսել միայն թռչունների ձայները: Թվում է, թե կան շատ տարբեր տեսակի թռչուններ: Արքայաձկնիկներ կարելի է տեսնել լճակում մանր ձուկ ուտելիս, այնտեղ ապրում են նաև ռակուն շներ»։

*Կոբորի Էնշու՝ Թենշո 7 (1579) - Շոհո 4 (1647): Ծնվել է Օմի երկրում։ Կոմուրոյի տիրույթի տիրակալը Օմիում և daimyo թեյի վարպետը վաղ Էդոյի ժամանակաշրջանում: Նա ժառանգեց թեյի արարողության հիմնական հոսքը, որին հաջորդեցին Սեն նո Ռիկյուն և Ֆուրուտա Օրիբեն, և դարձավ Տոկուգավայի շոգունատի թեյի արարողության հրահանգիչը: Նա հիանալի էր գեղագրության, նկարչության և ճապոնական պոեզիայի մեջ և ստեղծեց թեյի արարողություն, որը կոչվում էր «Keireisabi»՝ համատեղելով տոհմական մշակույթի իդեալները թեյի արարողության հետ:

*Իկեիզումի զբոսանքի այգի. Կենտրոնում մեծ լճակով այգի, որով կարելի է հիանալ զբոսայգում զբոսնելիս:

*Kanshu. Նիչիրեն աղանդի գլխավերեւում գտնվող տաճարի գլխավոր քահանայի պատվավոր կոչում:

*Roho Kaikan. համալիր հաստատություն, որը կառուցվել է տաճարի տարածքի վրա: Հաստատությունը ներառում է ռեստորան, վերապատրաստման վայր և երեկույթների վայր:

* Գահո Հաշիմոտո. 1835 (Tenpo 6) - 1908 (Meiji 41): Մեյջի շրջանի ճապոնացի նկարիչ։ 5 տարեկանից նրան հայրը ծանոթացրել է Կանոյի դպրոցին, իսկ 12 տարեկանում պաշտոնապես դարձել է Կոբիկի-Չոյի Կանո ընտանիքի ղեկավար Յոնոբու Կանոյի աշակերտը։ Երբ 1890 թվականին բացվեց Տոկիոյի գեղարվեստի դպրոցը (Մեյջի 23), նա դարձավ նկարչության բաժնի վարիչ։ Դասավանդել է Տայկան Յոկոյամային, Կանզան Շիմոմուրային, Շունսո Հիշիդային և Գյոկուդո Կավային։ Նրա ներկայացուցչական աշխատանքները ներառում են «Հակուն Էջու» (Կարևոր մշակութային արժեք) և «Ռյուկո»:

*Nun'a Ohno: 1885 (Meiji 18) - 1951 (Showa 26): Խեցեգործ Գիֆու պրեֆեկտուրայից։ 1913 թվականին (Տայշո 2) նրա աշխատաոճը բացահայտեց Մասուդա Մասուդան (Տակաշի Մասուդա), և նա ընդունվեց որպես Մասուդա ընտանիքի անձնական արհեստավոր։

*Նակաբան. Հյուր տատամիի և տեզեն տատամիի միջև զուգահեռ տեղադրված տախտակ տատամի: 

* Մասուդա Դանո՝ 1848 (Կայ Գեն) - 1938 (Շոուա 13)։ Ճապոնացի գործարար. Նրա իսկական անունը Տակաշի Մասուդա է։ Նա քշում էր Ճապոնիայի տնտեսությունը իր սկզբնական շրջանում և աջակցում էր Mitsui Zaibatsu-ին: Նա ներգրավված էր աշխարհում առաջին ընդհանուր առևտրային ընկերության՝ Mitsui & Co.-ի ստեղծման գործում և թողարկեց Chugai Price թերթը՝ Nihon Keizai Shimbun-ի նախորդը: Նա նաև շատ հայտնի էր որպես թեյի վարպետ և կոչվում էր «Դունո» և կոչվում էր «Սեն նո Ռիկյուից ի վեր թեյի ամենամեծ վարպետը»:

Պատմվածքը՝ Մասանարի Անդոյի՝ Ikegami Honmonji Reihoden-ի համադրող

Ikegami Honmonji Back Garden/Shotoen բաց է հանրության համար

• Գտնվելու վայրը՝ 1-1-1 Ikegami, Ota-ku, Tokyo
• Մուտք՝ 10 րոպե քայլել Tokyu Ikegami Line «Ikegami Station»
• 日時／2024年5月4日（土・祝）〜7日（火）各日10：00〜15：00（最終受付14：00）
• Գին/Անվճար մուտք *Խմել և խմել արգելված է
• Հեռախոս/Roho Kaikan 03-3752-3101

Խնդրում ենք ստուգել յուրաքանչյուր կոնտակտ ՝ վերջին տեղեկությունների համար:

GMF Art Study Group <6-րդ ժամկետ> Ճապոնական մշակութային տեսություն, որը վերծանում է արվեստը.

JAZZ&AFRICANPERCUSSIONGIG LIVEAT Gallery Minami Seisakusho Kyuhashi So JAZZQUINTET

Տոկիոյի միջազգային երաժշտական ​​փառատոն 2024

Սակասագավայի փողոցի ընտանեկան փառատոն

Մուսիկ ԿուգելՄուսիկ Կուգել　Ուղիղ հեռարձակում Gallery Minami Seisakusho-ում

Cross Club Fresh Green համերգ

Պարոն Կացուտոշի Յամագուչի

お 問 合 せ

Հասարակայնության հետ կապերի և հանրային լսումների բաժին, Մշակույթի և արվեստի խթանման բաժին, Օտա Ուարդ մշակութային խթանման ասոցիացիա