Հասարակայնության հետ կապերի / տեղեկատվական թերթ
Այս կայքը (այսուհետ `այս կայքը) օգտագործում է այնպիսի տեխնոլոգիաներ, ինչպիսիք են թխուկները և պիտակները` հաճախորդների կողմից այս կայքի օգտագործման բարելավման, մուտքի պատմության վրա հիմնված գովազդի, այս կայքի օգտագործման կարգավիճակի ընկալման և այլնի համար: , Սեղմելով «Համաձայն եմ» կոճակը կամ այս կայքը ՝ դուք համաձայն եք վերը նշված նպատակների համար բլիթների օգտագործման և ձեր տվյալները կիսելու մեր գործընկերների և կապալառուների հետ:Ինչ վերաբերում է անձնական տեղեկատվության մշակմանըՕտա Վարդի մշակութային խթանման ասոցիացիայի գաղտնիության քաղաքականությունԽնդրում ենք դիմել.
Հասարակայնության հետ կապերի / տեղեկատվական թերթ
Թողարկվել է 2021 թվականի հունվարի 4-ին
Ota Ward մշակութային արվեստի տեղեկատվական թերթը «ART bee HIVE» եռամսյակային տեղեկատվական թերթ է, որը պարունակում է տեղեկատվություն տեղական մշակույթի և արվեստի մասին, որը վերջերս հրատարակվել է Ota Ward մշակութային խթանման ասոցիացիայի կողմից 2019-ի աշնանից:
«ՄԵEՎԱՈՒՅԹ» նշանակում է մեղվափեթակ:
Բաց հավաքագրմամբ հավաքված ծխի թղթակից «Mitsubachi Corps» - ի հետ միասին մենք հավաքելու ենք գեղարվեստական տեղեկատվություն և առաքելու ենք բոլորին:
«+ Մեղու» -ում մենք կտեղադրենք տեղեկատվություն, որը հնարավոր չէ ներկայացնել թղթի վրա:
Հոդված. Դենենչոֆու, այն քաղաքը, որի մասին երազում էր Էյչի Շիբուսավան + մեղու:
Արվեստագետ՝ ճարտարապետ Կենգո Կումա + մեղու:
Դենենչոֆուն հոմանիշ է Japanապոնիայի բարձրակարգ բնակելի թաղամասերին, բայց նախկինում այն գյուղական տարածք էր, որը կոչվում էր Ուենումաբե և Շիմոնումաբե:Մարդու երազանքից էր, որ այդպիսի տարածքը վերածնվեց:Տղամարդու անունն է Էյիչի Շիբուսավա:Այս անգամ Դենենչոֆուի ծննդյան մասին հարցրինք Օտա Ուարդի ժողովրդական թանգարանի համադրող պարոն Տակահիսա ukուկիջիին:
Նախկինում ի՞նչ տեղ էր Դենենչոֆուն:
«Էդոյի շրջանում գյուղերը հասարակության հիմնական միավորն էին: Ուենումաբե գյուղ և Շիմոնումաբե գյուղերի շարքը, այսպես կոչված, Դենենչոֆուի տիրույթն է: Denenchofu 1-chome, 2-chome, և ներկայիս ճառագայթումը Shimonumabe գտնվում է 3-chome Meiji դարաշրջանի սկզբի դրությամբ բնակչությունը 882 էր: Տնային տնտեսությունների թիվը 164 էր: Այնուամենայնիվ, արտադրվել են ցորեն և տարբեր հացահատիկներ, իսկ ցածր վայրերում ՝ բրինձ, բայց թվում է, որ բրնձի դաշտերը փոքր էին այս տարածքում, հիմնականում բարձր լեռնային երկրագործության համար »:
Denenchofu- ն նախքան զարգացումը Տրամադրողը ՝ Tokyu Corporation- ը
Ի՞նչը փոխեց այդ գյուղերը ...
«Ես Eiichi Shibusawa * - ն եմ, ճապոնական կապիտալիզմի հայրը: Taisho դարաշրջանի սկզբում ես պատկերացնում էի Japanապոնիայի առաջին պարտեզային քաղաքը` հագեցած կենցաղային ենթակառուցվածքներով և լի բնությամբ:
Meiji- ի վերականգնումից ի վեր Japanապոնիան կխթանի արագ արդյունաբերականացումը ՝ հարուստ զինվորների քաղաքականության ներքո:Ռուս-ճապոնական պատերազմի և Առաջին համաշխարհային պատերազմի պատճառով գործարանները բարգավաճեցին նախկին Տոկիո քաղաքում (մոտավորապես Յամանոտեի գծի ներսում և Սումիդա գետի շրջակայքում):Հետո, այնտեղ աշխատող մարդկանց թիվը կայունորեն կավելանա:Գործարաններն ու տները կենտրոնացված են:Բնականաբար, սանիտարական միջավայրը վատթարանում է:Գուցե լավ է աշխատել, բայց դժվար է ապրել: «
Շիբուսավան ֆինանսական և արդյունաբերական աշխարհի գլխավոր դեմքն է, բայց ինչու՞ ներգրավվեցիք քաղաքաշինության մեջ:
«Շիբուսավան ճանապարհորդել է արտերկիր Տոկուգավայի շոգունատի ավարտից ի վեր: Դուք երևի տեսել եք օտար քաղաք և տարբերություն զգացել fromապոնիայից:
1916 թվականին Շիբուսավան հեռացավ ակտիվ ծառայությունից (Taisho 5):Դրանից մեկ տարի առաջ ես սկսեցի աշխատել այգիների քաղաքների զարգացման վրա, և ժամանակները համընկնում են:Ակտիվ հերթապահությունից հեռանալը նշանակում է, որ այլևս ստիպված չեք լինի կապվել բիզնեսի աշխարհի կամ արդյունաբերության կապանքների հետ:Ասում են, որ ճիշտ է ստեղծել իդեալական շահույթ չհետապնդող քաղաք, որն առաջնահերթ չի համարում միայն տնտեսական էֆեկտները, կամ ակտիվ հերթապահությունից թոշակի անցնելը խթաններից մեկն է: «
Ինչու է Denenchofu- ն ընտրվել որպես զարգացման կայք:
«1915 թ. (Taisho 4), Յաեմոն Հաթան, ով Յուկիո Օձակիի քարտուղարն էր, ով ծառայում էր որպես Տոկիոյի քաղաքապետ և արդարադատության նախարար, տեղի կամավորների հետ այցելեց Շիբուսավա և միջնորդեց զարգանալ: Դա նախկինում էր: Հայցադիմումի պատճառով , անջատիչը միացված էր Շիբուսավայում, որը վաղուց տեղյակ էր խնդրի մասին: Ես քաջատեղյակ եմ սեքսուալությանը: Rural City Co., Ltd.- ը հիմնադրվել է 1918 թվականին (Taisho 7):
Denenchofu կայանը զարգացման սկզբում Ապահովող ՝ Tokyu Corporation
Ո՞րն էր զարգացման հայեցակարգը:
«Դա զարգացում է որպես բնակելի տարածք: Դա գյուղական բնակելի տարածք է: Դա գյուղական տարածք է, որտեղ քիչ զարգացում կա, այնպես որ կարող եք ազատորեն իրականացնել ձեր երազանքները:
Նախ, հողը բարձր է:Մի խառնաշփոթ մի եղեք:Եվ հոսանք, գազ և ջուր է հոսում:Լավ փոխադրումներ:Այս կետերը միավոր են այն ժամանակ տուն վաճառելիս: «
Հեյդո Շիբուսավան ՝ Էյիչի Շիբուսավայի որդին, կլինի իրական զարգացման հիմնական մարդը:
«Eiichi Shibusawa- ն ստեղծեց ընկերությունը, իսկ ընկերությունը ղեկավարում էր նրա որդին ՝ Հիդեոն:
Eiichi- ն ներգրավում է բիզնեսի աշխարհի տարբեր ընկերների `ընկերություն հիմնելու համար, բայց նրանք բոլորը ինչ-որ տեղ արդեն նախագահներ են, ուստի նրանք չեն ներգրավվում բիզնեսի լրիվ դրույքով:Որպեսզի կենտրոնանամ պարտեզի քաղաքային զարգացման վրա, ես ավելացրեցի իմ որդուն ՝ Հիդեոյին: «
Հիդոն այցելեց արևմտյան երկրներ մինչ իրական զարգացումը:
«Ես հանդիպեցի Սան Ֆրանցիսկոյի մատույցներում գտնվող Սենթ Ֆրանցիսկ Վուդին, գյուղական քաղաք:« Դենենչոֆու »-ն այս քաղաքի օրինակով է տրվել: Քաղաքի մուտքի մոտ, որպես դարպաս կամ հուշարձան: Տարածքում կա կայարանի շենք, և ճանապարհները դասավորված են ճառագայթային տեսքով, որը կենտրոնացած է կայարանի վրա: Սա նաև գիտի Ֆրանսիայում գտնվող Փարիզը, և ասում են, որ կայանի շենքը գործում է որպես հաղթական վերադարձի դարպաս: Ներկայիս աղբյուրը, որի հետ պտտվողը նույնպես զարգացման սկզբից է ,
Արևմտյան ոճի ճարտարապետությունը կառուցվել է նաև օտար քաղաքային բնապատկերով:Այնուամենայնիվ, նույնիսկ եթե արտաքին տեսքը արևմտյան է, ներս մտնելիս թվում է, որ կային շատ ճապոնական-արևմտյան ոճեր, ինչպիսիք են տատամի գորգերը, որտեղ արևմտյան ոճի հյուրասենյակի հետևի ընտանիքը բրինձ է ուտում:Ամբողջովին արեւմտյան ոճերը շատ չէին:Japaneseապոնիայի կենսակերպի համար դա դեռ չէ: «
Ինչ վերաբերում է ճանապարհի լայնությանը:
«Հիմնական ճանապարհի լայնությունը 13 մետր է: Չեմ կարծում, որ հիմա զարմանալի է, բայց այն ժամանակ այն բավականին լայն է: sideամփեզրին գտնվող ծառերը նույնպես դարաշրջան են պատրաստում: Թվում է, որ ծառերը գունավոր են և ամբողջ 3-տնակը կարծես գինկգոյի տերև լինի: Նաև ճանապարհների, կանաչ տարածքների և զբոսայգիների հարաբերակցությունը բնակելի հողերի 18% -ն է: Սա բավականին բարձր է: Նույնիսկ այդ ժամանակ Տոկիոյի կենտրոնում դա մոտավորապես 10 է, քանի որ դա մոտավորապես% է: «
Waterրի և կեղտաջրերի հետ կապված, այդ ժամանակ առաջադեմ էր, որ ես հատկապես տեղյակ էի կոյուղու մասին:
«Կարծում եմ, որ ճիշտ է: Շատ ժամանակ չանցավ, որ Օտա Ուորդը ինքը կարողացավ պատշաճ կերպով պահպանել կոյուղու համակարգը: Նախկինում կենցաղային կեղտաջրերը դուրս էին մղվում Ռոկուգո ջրատարի հին ջրուղի: Ստեղծվեց այսպես կոչված կոյուղու ցանց: Դա ավելի ուշ: Կարծում եմ `40-ականներն են»:
Amazingարմանալի է, որ այգիներ և թենիսի կորտեր կային քաղաքաշինության շրջանակներում:
"Horai Park and Denen Tennis Club (հետագայում Denen Coliseum): Horai Park- ը թողեց դեկորացիան, որն ի սկզբանե գյուղական տարածք էր` որպես այգի: Նման բազմազան անտառը Դենենչոֆուի ամբողջ տարածքում էր, բայց քաղաքաշինություն Հետո, չնայած կոչվում է գյուղական քաղաք, Մուսաշինոյի նախնական մնացորդներն անհետանում են: Այդ պատճառով Denen Coliseum- ը վերաբացեց նաև բեյսբոլի դաշտ հանդիսացող տեղը `որպես Denen Tennis Club- ի գլխավոր մարզադաշտ:
Տամագավադայի բնակելի շրջանի վերևի տեսքը Ապահովող ՝ Ota Ward ժողովրդական թանգարան
Դա մի քաղաք է, որտեղ երազանքներն իրականացել են:
「1923-ին (Taisho 12) տեղի ունեցավ Կանտոյի Մեծ երկրաշարժը և ավերվեց քաղաքի կենտրոնը:Տները մարդաշատ էին, կրակը տարածվեց և մեծ վնասներ պատճառեց:Տները, որոնք աղբով են լցված, վտանգավոր են, ուստի բարձր տեղերում հողը կայուն է, և ընդարձակ արվարձանում ապրելու թափը մեծացել է:Դա կլինի պոչամբար, և Denenchofu- ն միանգամից կավելացնի բնակիչների թիվը:Նույն թվականին բացվեց «Chofu» կայանը, իսկ 1926-ին (Taisho 15) այն վերանվանվեց «Denenchofu» կայան, իսկ Denenchofu- ն ծնվեց ինչպես անունով, այնպես էլ իրականությամբ: «
ԿԱNՆԻԿԻ
Օտա Ուարդի ժողովրդական թանգարանի համադրող:
Թանգարանում նա ղեկավարում է ընդհանուր առմամբ պատմական նյութերի հետ կապված հետազոտական, հետազոտական և ցուցահանդեսային նախագծերը և ամեն օր պայքարում է տարածաշրջանի պատմությունը տեղական համայնքին փոխանցելու համար: Հայտնվել է NHK հանրահայտ «Բուրա Թամորի» ծրագրում:
«Քաղաքային կյանքը չունի բնության տարրեր: Ավելին, որքան շատ է ընդլայնվում քաղաքը, այնքան բնության տարրեր են պակասում մարդու կյանքում: Արդյունքում ՝ դա ոչ միայն բարոյապես վնասակար է, այլև ֆիզիկապես: Այն նաև անբարենպաստ ազդեցություն ունի: առողջության վրա, խաթարում է գործունեությունը, մտավոր ատրոֆիան և մեծացնում հիշողության թուլություն ունեցող հիվանդների թիվը:
Մարդիկ չեն կարող ապրել առանց բնության: (Բաց թողնված) Հետեւաբար, «Գարդեն Սիթին» շուրջ 20 տարի զարգանում է Բրիտանիայում և ԱՄՆ-ում:Պարզ ասած, այս պարտեզային քաղաքը քաղաք է, որն իր մեջ ներառում է բնությունը և քաղաք է հարուստ գյուղական համով, որը կարծես թե փոխզիջում է գյուղական բնակավայրերի և քաղաքի միջև:
Նույնիսկ երբ տեսնում եմ, որ Տոկիոն հսկայական տեմպերով ընդլայնվում է, ես ուզում եմ մեր երկրում այգի քաղաքի պես մի բան ստեղծել, որպեսզի լրացնեմ քաղաքային կյանքի որոշ թերություններ »:
Տրամադրվել է Eiichi Shibusawa- ի կողմից. Վերատպված է Ազգային սննդի գրադարանի կայքից
1840նվել է 11 թվականին (Տենպո 1873) Սաիտամայի պրեֆեկտուրայի Ֆուկայա Սիթիի Չիարայիմա քաղաքում գտնվող ներկայիս ֆերմայում:Դրանից հետո նա դառնում է հիտոցուբաշի ընտանիքի վասալ և մեկնում է Եվրոպա ՝ որպես Փարիզի էքսպո առաքելության անդամ:Japanապոնիա վերադառնալուց հետո նրան խնդրեցին ծառայել Մեյջիի կառավարությանը: 6 թվականին (Meiji 500) նա հրաժարական տվեց կառավարությունից և դիմեց գործարար աշխարհին:Մասնակցել է ավելի քան 600 ընկերությունների և տնտեսական կազմակերպությունների ստեղծմանը և ղեկավարմանը, ինչպիսիք են Daiichi National Bank- ը, Tokyo Stock Exchange- ը և Tokyo Gas- ը, և ներգրավված է ավելի քան XNUMX սոցիալական նախագծերի: Փաստաբան «բարոյական տնտեսական միավորման տեսություն»:«Տեսություն և թվաբանություն» հիմնական աշխատանքը:
Կենգո Կումա, ճարտարապետ, որը մասնակցում է բազմաթիվ ճարտարապետությունների նախագծմանը հայրենիքում և արտերկրում, ինչպիսիք են Ազգային մարզադաշտը, JR Takanawa Gateway կայանը, Dallas Rolex Tower- ը ԱՄՆ-ում, Victoria & Albert Museum Dundee հավելվածը Շոտլանդիայում և Odung Pazar Modernամանակակից արվեստի թանգարան Թուրքիայում:Պարոն Կումայի կողմից նոր նախագծված ճարտարապետությունն է «Denenchofu Seseragikan» - ը, որը բացվել է Denenchofu Seseragi Park- ում:
Denenchofu Seseragikan- ի համայնապատկերային տեսարան, որն ամբողջությամբ պատված է ապակուց և ունի բացության զգացողություն ⓒKAZNIKI
Ես լսել եմ, որ պարոն Կուման հաճախել է Դենենչոֆուի մանկապարտեզ / տարրական դպրոց:Այս վայրի մասին հիշողություններ ունե՞ք:
«Ես ընդհանուր առմամբ ինը տարի մանկապարտեզում և տարրական դպրոցում էի Դենենչոֆու: Այդ ժամանակ ես ոչ միայն դպրոցի շենքում էի, այլ նաև շրջում էի տարբեր քաղաքներում, զբոսայգիներում, գետերի ափերին և այլն: Փաստորեն, էքսկուրսիան լավագույնն է Թամա գետը: Շատ էին: Իմ մանկության հիշողությունները կենտրոնացած են այս տարածքում: Ոչ միայն Tamagawaen զվարճանքի պուրակը, որը գտնվում էր ներկայիս Seseragi Park- ի տեղում, այլև Tamagawadai Park- ը և կաթոլիկ Denenchofu եկեղեցին, որոնք դեռ կան: Ես զգում եմ ինչպես ես մեծանում էի Տամա գետի մոտ, այլ ոչ թե շրջելու այս տարածքում »:
Ինչպե՞ս էր նախագիծը հուշերի տեղում:
«Ես կարծում էի, որ այս նախագիծն ինքնին շատ հետաքրքիր էր: Ես կարծում եմ, որ այգին և ճարտարապետությունը մեկն են: Դա ոչ միայն ճարտարապետությունն է, որը գրադարան է / հանդիպումների հաստատություն ... Գաղափարը, որ այն այգի է, որն ունի գրադարանի / հանդիպման գործառույթներ: օբյեկտ: Մինչ այժմ: Հանրային ճարտարապետության մեջ ճարտարապետությունն ինքնին գործառույթ ունի, բայց պարոն Օտա Ուորդի գաղափարն այն էր, որ այգին գործառույթ ունի: Ապագայում հանրային ճարտարապետության մոդել դառնալու գաղափարը և այն, թե ինչպես պետք է քաղաքը Ota-ku-san- ը շատ առաջադեմ գաղափար ունի, ուստի ես հաստատ ուզում էի մասնակցել »:
Seseragikan- ի նոր շենքի ստեղծումը կփոխի տեղի և տարածքի իմաստն ու գործառույթը:
"Seseragikan- ը ինտեգրված է գետի երկայնքով գտնվող ժայռի հետ, որը կոչվում է խոզանակ (ժայռի գիծ): Դիմացը կա խոզանակի տակ և կա տարածք, որտեղ կարելի է շրջել: Այս անգամ" Seseragikan "- ը Կարծում եմ, որ դրա արդյունքում մարդկանց հոսքը զբոսայգում և այս տարածքում կփոխվի, և ինքն իրեն քայլելու գործողությունն ավելի հարուստ նշանակություն կունենա, քան նախկինում էր: «
Seseragikan- ի ստեղծմամբ, շատ լավ կլինի, եթե ավելի շատ մարդ պարզապես ցանկանա մուտք գործել:
«Կարծում եմ, որ դա անպայման կավելանա: Ես զգում եմ, որ քայլելու և հաստատությունից օգտվելու գործողությունը կակտիվանան որպես մեկ: Այդպիսով, սովորական հասարակական շենքը և տարածքի տեսակը մի փոքր տարբերվում են: որ նման նոր մոդելը, որում հասարակական շենքերն իրենք են փոխում մարդկանց հոսքը տարածքում, հավանաբար այստեղ կծնվի »:
Denenchofu Seseragikan (Ինտերիեր) ⓒKAZNIKI
Խնդրում եմ, պատմեք մեզ այս ճարտարապետության համար առաջարկած թեմայի և հայեցակարգի մասին:
Առաջին հերթին խնդրում եմ պատմեք մեզ «անտառի վերանդայի» մասին:
«Գավիթը անտառի և ճարտարապետության միջև ուղիղ ճանապարհի կեսն է: Կարծում եմ` ճապոնացիները մի ժամանակ գիտեին, որ միջանկյալ տարածքը ամենահարուստ և հաճելին էր: 20-րդ դարում շքամուտքի տարածքը կայունորեն անհետացավ: Տունը դարձել է փակ արկղ: տան և պարտեզի միջև հարաբերությունները վերացել են: Դա ինձ շատ միայնակ է դարձնում և կարծում եմ, որ դա հսկայական կորուստ է ճապոնական մշակույթի համար »:
Ներսից և դրսից օգտվելը հաճելի՞ է:
«Rightիշտ է. Բարեբախտաբար, ես մեծացել եմ շքամուտքով մի տան մեջ, ուստի մուտքի մոտ գիրք կարդալը, շքամուտքում խաղեր խաղալը, շքամուտքի վրա կառուցված նյութերը և այլն: Կարծում եմ, որ եթե մենք կարողանայինք մեկ անգամ եւս վերականգնել շքամուտքը, ճապոնական քաղաքների պատկերը շատ բան կփոխվեր: Այս անգամ ես փորձեցի ներկայացնել իմ սեփական տեղեկացվածությունը ճարտարապետության պատմության հետ կապված խնդրի վերաբերյալ »:
Գավիթը մի վայր է, որը կապված է բնության հետ, ուստի շատ լավ կլինի, եթե մենք կարողանանք անցկացնել սեզոնային միջոցառումներ:
«Հուսով եմ, որ նման մի բան դուրս կգա: Հուսով եմ, որ այն օգտագործողները կգտնեն ավելի ու ավելի շատ ծրագրեր, քան կարծում են դիզայներներն ու կառավարությունը»:
Kengo Kuma- ն «Seseragi Bunko» - ում ՝ 1-ին հարկի հանգստի գոտում ⓒ KAZNIKI
Խնդրում ենք պատմել մեզ «ժապավենային տանիքների հավաքածուի մասին, որոնք խառնվում են անտառը»:
«Այս շենքը ոչ մի դեպքում փոքր շենք չէ, և այն ունի մեծ ծավալի: Եթե այն արտահայտես այնպես, ինչպես կա, շատ մեծ կլինի և անտառի հետ հավասարակշռությունը վատ կլինի: Հետևաբար, տանիքը բաժանված է մի քանիսի: կտորներն ու շերտերը շարված են: Ես մտածեցի նման ձևի մասին: Կարծում եմ, որ այն կարծես հալվում է շրջակա լանդշաֆտում:
Տրտնջացող դահլիճում庇Կտրուկները խոնարհվում են դեպի անտառը:Architարտարապետությունը հարգանքի տուրք է մատուցում բնությանը (ծիծաղում է): «
Շերտի տանիքը ներքին տարածքում ստեղծում է մի տեսակ բարձրություն:
«Ներքին տարածքում առաստաղը բարձր է կամ ցածր, կամ մուտքի մոտ թվում է, որ ներքին տարածքը դրսից քայքայվում է: Ստեղծվում են այնպիսի բազմազան վայրեր: Դա մեկ ձգված տարածություն է, որպես ամբողջություն: Ներսում, իրականում կարող եք տարբեր տիպի տարածքներ զգալ: Կարծում եմ `դա բավականին տարբերվում է սովորական արկղաձև սովորական ճարտարապետությունից»:
Խնդրում եմ, պատմեք մեզ «փայտի ջերմությամբ լի քաղաքում գտնվող հյուրասենյակի» մասին:Դուք ասում եք, որ ձեզ հատուկ է փայտը:
«Այս անգամ փայտի մեջ օգտագործում եմ խաղողի բերքահավաք խաղողի բերք: Ես ուզում եմ, որ բոլոր օգտվողներն այն օգտագործեն ինչպես իրենց հյուրասենյակը: Չեմ կարծում, որ այդքան շատ հոյակապ կենդանի սենյակներ կան այդքան հարուստ կանաչապատմամբ ((Lիծաղում է): Այնուամենայնիվ , Ես ուզում էի պահպանել հյուրասենյակի հանգստացնող զգացողությունը: Դա նման է հյուրասենյակի, որտեղ տանիքի լանջը կզգաք ինչպես կա, այլ ոչ թե այսպես կոչված տուփի տեսքով հասարակական շենքում: Հուսով եմ `կկարողանամ գիրք կարդալ: դանդաղ մի գեղեցիկ տեղում, խոսեք ընկերներիս հետ, եկեք այստեղ, երբ մի փոքր հոգնած եմ, և զգացի, որ առողջացած եմ, ինչպես հյուրասենյակի բազմոցին նստելը:
Այդ նպատակով լավ է մի փոքր հին և հանգիստ հին նյութը:Տասնամյակներ առաջ, երբ ես երեխա էի, Դենենչոֆուում կառուցվեց նոր տուն:Ես գնացել էի տարբեր ընկերների տներ այցելելու, բայց ի վերջո շատ գրավիչ էին այն տները, որոնք ավելի հին էին, քան նորերը և ժամանակն անցած տները: «
Կարծում եմ ՝ ձեր ուսուցչի ճարտարապետությունը բնության հետ համակեցության թեմա ունի, բայց կա՞ արդյոք տարբերություն գյուղական բնության ճարտարապետության և քաղաքային վայրերում բնության միջև, ինչպիսին է Դենենչոֆուն:
«Իրականում ես սկսում եմ մտածել, որ քաղաքներն ու գյուղերը այդքան էլ տարբեր չեն: Նախկինում կարծում էին, որ մեծ քաղաքները գյուղի հակառակն են: Դենենչոֆուն residentialապոնիայում հայտնի բնակելի տարածք է: Այնուամենայնիվ, իմաստ, ես կարծում եմ, որ դա հիանալի գյուղական տարածք է: Տոկիոյի զվարճանքն այն է, որ դա նման է տարբեր անհատականություններ ունեցող գյուղերի հավաքածուին: Էդո քաղաքի սկզբնական ծագումը շատ բարդ տեղանք է: Այն ունի բարդ ծալքավոր տեղանք, որը հազվադեպ եք տեսնում աշխարհի ամենամեծ քաղաքները, և այդ ծալքի լեռնաշղթաներում և հովիտներում միանգամայն այլ մշակույթ է: Եթե տեղափոխում եք մեկ ճանապարհ կամ լեռնաշղթա, ձեր կողքին այլ մշակույթ է: Կարծում եմ, որ նման բազմազանությունը Տոկիոյի հմայքն է: Այնտեղ կան տարբեր մթնոլորտներ այս գյուղական տարածքում, ինչպիսիք են քաղաքը կամ գյուղը: Seseragikan- ում դուք կարող եք որպես գյուղ վայելել գյուղական տարածքը: Հուսով եմ, որ կզգաք »:
ԿԱNՆԻԿԻ
Նվել է 1954 թվականին:Ավարտել է Տոկիոյի համալսարանի ճարտարապետության բաժինը: 1990 Հիմնադրել է Kengo Kuma & Associated Architects and Urban Design Office- ը:Տոկիոյի համալսարանում որպես պրոֆեսոր աշխատելուց հետո նա ներկայումս Տոկիոյի համալսարանի հատուկ պրոֆեսոր և էմիտոր պրոֆեսոր է:
Ինձ ապշեցրեց Kenzo Tange- ի «Յոյոգի» փակ մարզադաշտը, որը ես տեսել եմ 1964 թ.-ին Տոկիոյի Օլիմպիական խաղերում, և նպատակ ունեմ փոքր տարիքից ճարտարապետ դառնալ:Համալսարանում նա սովորում էր Հիրոշի Հարայի և Յոշիչիկա Ուչիդայի մոտ, և երբ նա ասպիրանտ էր, նա անցավ Սահարայի անապատը Աֆրիկայում, ուսումնասիրեց գյուղերը և նպատակ ուներ գյուղերի գեղեցկությունն ու հզորությունը:Կոլումբիայի համալսարանում որպես այցելու հետազոտող աշխատելուց հետո, նա հիմնադրել է Kengo Kuma & Associated- ը 1990 թվականին:Նա նախագծել է ճարտարապետություն ավելի քան 20 երկրներում (Japanապոնիայի ճարտարապետական ինստիտուտի մրցանակ, Փայտի միջազգային ճարտարապետության մրցանակ Ֆինլանդիայից, Քարի ճարտարապետության միջազգային մրցանակ Իտալիայից և այլն) և ստացել է տարբեր մրցանակներ տանը և արտերկրում:Նպատակ ունենալով ճարտարապետության, որը խառնվում է տեղական միջավայրին և մշակույթին, մենք առաջարկում ենք մարդկային մասշտաբի, նուրբ և փափուկ ձևավորում:Բացի այդ, բետոնն ու երկաթը փոխարինելու համար նոր նյութեր որոնելու միջոցով մենք հետապնդում ենք ճարտարապետության իդեալական ձևը արդյունաբերական հասարակությունից հետո:
Հասարակայնության հետ կապերի և հանրային լսումների բաժին, Մշակույթի և արվեստի խթանման բաժին, Օտա Ուարդ մշակութային խթանման ասոցիացիա